Este es un panorama [en] de diez de los libros de literatura de prisión más populares en Camerún: “En los últimos seis meses, tres ex altos oficiales del gobierno, actualmente en prisión por una variedad de delitos financieros, han publicado libros sobre su experiencia en prisión.”
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Bunge la Mwananchi [en] es una plataforma en internet para ampliar el poder de las bases de decidir sobre la política y la economía para incidir sobre sus condiciones sociales en Kenia.
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Este artículo forma parte de nuestra cobertura especial Europa en crisis.
El violento desalojo por parte de la policía de un centro comunitario autogestionado en Oporto, el 19 de abril de 2012, desencadenó una oleada de solidaridad que traspasó las fronteras del antiguo barrio de clase obrera de Fontinha, abandonado a su suerte durante años.
Alrededor de 300 personas tomaron las calles de Oporto y varias docenas más en Lisboa, después de la llegada de 15 coches de policía con brigadas de antidisturbios armados y con la cara tapada. Desalojaron el proyecto (tres participantes fueron arrestados y cinco resultaron heridos) y vaciaron la escuela destruyendo todo el material que había en el edificio (tales como libros, ordenadores y mobiliario), para finalmente tapiar puertas y ventanas.
Material educativo y mobiliario destruido en el patio de la escuela antes de la llegada del camión de la basura. Ventanas y puertas fueron tapiadas poco después. Fotografía compartida por Antonio Serginho en Facebook.
El acontecimiento abrió los telediarios en la televisión, mientras que los medios sociales eran un hervidero de reacciones. Las etiquetas #Fontinha y #ocupai fueron los temas de tendencia en Twitter en Portugal.
Edificando una idea
Es.Col.A (que significa escuela) [las siglas en portugués para espacio colectivo autogestionado] lo formaron [en] en abril de 2011 un grupo de ciudadanos que ocuparon de manera ilegal una escuela pública abandonada por el municipio de Oporto en 2006. El periodista Nuno Ramos de Almeida informó [pt] el 20 de abril, que hay más de 25.000 edificios abandonados en la ciudad (aproximadamente uno de cada cinco, como se puede ver en este fotoreportaje ilustrativo), muchos de ellos bajo responsabilidad del ayuntamiento.
Bajo el lema “Liberar espacios, crear alternativas”, el colectivo propuso revivir edificios abandonados con la ayuda de actividades extraescolares, comidas comunitarias y actividades recreativas [pt] (desde yoga, música y capoeira, a películas y debates). Todo basado en los principios de la autogestión, el libre acceso, la no discriminación, la práctica de la democracia directa y el consenso a través de asambleas populares semanales.
Escaleras de la Es.Col.A. Fotografía del Grupo de Estudios Artísticos.
Viva Filmes, un colectivo de videoactivistas de Oporto, publicó un breve documental, donde los miembros de la comunidad cuentan la historia de la Es.Col.A hasta poco antes del desalojo (con subtítulos en inglés):
Cartel de Gui Castro Felga
A principios de febrero, el ayuntamiento mandó una orden de desalojo de la Es.Col.A, urgiendo al colectivo que abandonara el edicifio para finales de marzo. Mientras que la Es.Col.A hizo pública una carta [pt] rechazando el desalojo, las movilizaciones empezaron bajo el lema “No se puede desalojar una idea” (que quizás se ha inspirado en un artículo de Global Voices con el mismo titular, acerca del Banco de Ideas en Londres, Reino Unido, en enero de 2012).
El ayuntamiento, bajo presión, envió una propuesta de un nuevo contrato, que también fue rechazado [pt]; ya que solo suponía la legitimación de una fecha posterior para el desalojo del colectivo- prevista para finales de junio.
Las indicaciones desde el ayuntamiento eran claras: si el contrato no se firmaba antes del 12 de abril, a partir del día 13 del mismo mes la Es.Col.A sería despejada en cualquier momento. Ese mismo día Anonymous Portugal hizo público un vídeo de apoyo.
La expulsión tendría lugar finalmente la mañana del 19 de abril, cuando unos 120 policías antidisturbios entraron al edificio [otro vídeo de un miembro en el lugar puede verse aquí] y pusieron punto y final al trabajo de todo un año de la comunidad.
El ayuntamiento emitió un comunicado [pt] apelando a la necesidad de “cumplir la ley” y titulando de “abusiva” y “salvaje” la ocupación ilegal de la escuela, lo que forzó a las autoridades a intervenir de forma “represiva”. El comunicado menciona el vídeo mostrado arriba y lo acusa de “amenazador” y de “incitar a los disturbios y desafíar a las instituciones gubernamentales”.
Mientras tanto, un vídeo musical de hiphop realizado por jóvenes de Fontinha, recoge las actividades que tenían lugar en Es.Col.A, los sucesos del 19 de abril y la posterior reacción popular en Oporto:
La solidaridad traspasa fronteras
El apoyo ha llegado desde muchas ciudades de Portugal [pt], donde los ciudadanos han organizado manifestaciones a través de Facebook, como la siguiente, que tuvo lugar en Lisboa la tarde del 19 de abril:
El M31 (31 de marzo), un colectivo europeo contra el capitalismo que cuenta con grupos en 12 países, hizo un llamamiento en facebook [en] para hacer que la causa traspasara las fronteras. Mensajes de apoyo y en otros casos traducciones que llegaron desde España (a través del colectivo periodístico independiente La Haine), Suecia (el colectivo Anonymous @AnonOpsSweden), Reino Unido (el Socialist Workers Party a través de @tedsplitter), Australia (@OccupySydney), Grecia [el], Polonia [pl] y Alemania, en donde la página Indymedia [en] divulgó una carta pública [en] dirigida al alcalde y al gobierno municipal de Oporto:
Asamblea de la Es.Col.A, 20 de Abril. Fotografía de Renato Roque enFacebook.
Deben saber que fuera de Portugal hay mucha gente que sigue y apoya con solidaridad el proyecto y sus actividades (…)
Le pedimos que dé marcha atrás con el desalojo y repare los daños. ¡Negocie inmediatamente con el colectivo-Es.col.a. para lograr una solución pacífica y social!
Ahora mismo, existe una petición en circulación. La asamblea de la Es.Col.A reunió a alrededor de 200 participantes la tarde del 20 de abril y decidieron ocupar de nuevo el edificio el 25 del mismo mes. Dicho día coincide con la fiesta nacional que representa el fin de la dictadura en Portugal.
Este artículo forma parte de nuestra cobertura especial Europa en crisis.
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Luego del primer debate presidencial en Egipto, y con entrevistas a diario a los candidatos presidenciales, el analista político Mohamed Seif Eldawla [ar] ha escrito en su blog Zakerat Aloma acerca de las preguntas faltantes en los debates presidenciales [ar].
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Las muestras del activismo en línea de los musulmanes etíopes son cada vez mayores mientras protestan contra el entrometimiento del gobierno en sus asuntos religiosos.
Los musulmanes etíopes, tanto en internet como fuera de él, llevan protestando [en] más de tres meses contra la presunta interferencia del gobierno en sus asuntos religiosos. Sin embargo, las protestas han recibido muy poca atención de los medios internacionales.
Daniel Berhane explicaba [en] en Facebook por qué las protestas habían recibido una menor atención por parte de los medios internacionales:
Pregunto: ¿Por qué los medios extranjeros y las ONGs ignoraron las protestas/disturbios del colegio musulmán Awelia que duraron meses, mientras que le daban una amplia cobertura a eventos de poca importancia en el bando de derechas?
Contesto: Eso es porque la participación de los medios occidentales y de las ONGs en los asuntos etíopes está sintonizada a una agenda ideológica específica.
Mujeres musulmanes etíopes. Fuente de la foto: Página de Flickr Boyznberry (CC BY-NC 2.0)
Sin embargo, en las dos últimas semanas, las protestas han generado una cantidad significante de noticias en los medios internacionales ya que el gobierno ha dejado claro que no va a tolerar ninguna actividad llevada a cabo por grupos subversivos que han estado usando el Islam como un disfraz para crear inestabilidad en el país.
El gobierno etíope ha expulsado [en] a dos árabes, que llegaron en avión desde Medio Oriente, después que fueron a la Gran Mezquita de Anwar y, presuntamente, intentaron incitar a la violencia en el país. Solo una semana antes de la deportación de los dos árabes, también se informó que las fuerzas de seguridad arrestaron a un líder religioso musulmán en la región de Oromia por llamar a la Jihad. Un grupo de musulmanes que intentó liberarle se enfrentó con la policía. Cuatro de los manifestantes resultaron muertos y 10 policías resultaron heridos.
Había rumores circulando en Facebook que el gobierno había cedido a una de sus demandas. Jawar Mohammed, un respetado comentarista político, escribió [en]:
Se rumorea que Meles ha cedido a una de las demandas presentadas por los activistas musulmanes; destituir a los líderes no electos de Mejlis. Pero todavía no hay noticias oficiales. Hay dos escenarios que suenan plausibles: a) El gobierno no ha cedido pero está difundiendo el rumor para crear un debate y la confusión entre los activistas. La confusión les distraería de planear y coordinar sus acciones y también podría crear un división…
b) El gobierno está haciendo un gesto tan falso a fin de prevenir la protesta de este viernes, que se espera que sea la mayor hasta ahora, porque más de 700 extranjeros se concentrarán en la capital para el Foro Económico Internacional. Una gran protesta ante la presencia de los dignatarios extranjeros le dará al movimento más visibilidad. Una visibilidad que no solo obstaculizará la capacidad del gobierno para reprimir a los manifestantes este viernes si no también podría hacer que tales represiones en el futuro se volviesen en su contra.
c) En realidad, el gobierno está destituyendo a los líderes de Mejlis (usar y tirar es un juego bien conocido de Meles) con la esperanza de succionar el ímpetu de los manifestantes y, con el tiempo, reemplazar a los Mejlis con otro grupo de títeres.
Como consecuencia de estos eventos, los musulmanes etíopes se han dirigido a Facebook y Twitter para hacer oir sus voces. En una de las páginas de Facebook creadas [amh] para coordinar las protestas se dice [amh]:
ጠቃሚ መሳሰቢያ!!! አንዳንድ ወንድሞች በነገዉ ጁምአ ተቃዉሞን በዝምታ መገለፅ አለበት የሚለዉን መልዕክት ወይም ማሳሰቢያ የግለሰቦች ሀሳብ እየመሰላቸዉ ተክቢራዉ መቀጠል አለበት ይላሉ:: ሁሉም ሰዉ በተክቢራ ተቃዉሞን መግለፁ ጠቃሚ እንደሆነ ይስማማል::ነገር ግን የነገዉን ጁምአ በተመለከተ በሁሉም መስጂዶች ሙስሊሙ በዝምታ ተቃዉሞዉን መግለፅ እንዳለበት ሹራ ተደርጎ እና ከብዙ አቅጣጫ ታይቶ የተወሰነ መሆኑን በመረዳት ይህንን መልዕክት በየመስጂዳችን ተግባራዊ እንድናደርገዉ እናሳስባለን …….አሁንም ይህን የተለመደዉን ታዛዥነታችንን በማስቀጠል በየመስጂዶቻችን በዝምታ ተቃዉሞአችንን እንድንገልፅ በአላህ ስም እናሳስባለን::
Otro grupo en Facebook que defiende su causa es Musulmanes de Etiopía [en]:
Los procesos de desarrollo, prosperidad y democratización de un país nunca podrán ser llevados a cabo con una participación mínima de solo un segmento de su población. Después de siglos de políticas sistemáticas e injustas, la comunidad musulmana etíope está teniendo dificultades para determinar su propia existencia.
Por último, está Nur-Ethio [en]:
El propósito de este grupo es enpoderar plenamente a los musulmanes etíopes social, económica y políticamente basandose en la constitución etíope y el derecho internacional…
El Islam, que llegó a Etiopía en 615, es la segunda religión más practicada [en] después del cristianismo.
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Dos blogs de Bermuda discuten las medidas de austeridad del gobierno, aquí [en] y aquí [en].
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El 12 de mayo (12M), el movimiento indignado demostró que no solo no está agotado sino que sigue contando con un fuerte apoyo social. A poco menos de un año de su nacimiento, el 15M (nombre del movimiento) ha vuelto a reunir a decenas de miles de personas descontentas e indignadas por las actuaciones de los gobiernos y de la gestión de la crisis europea.
Aunque las manifestaciones han transcurrido a nivel global, Madrid y Barcelona han vuelto a protagonizar el movimiento indignado. Una multitudinaria protesta se concentró en la Puerta del Sol de Madrid, emblema de esta revolución social, hacia las 20h de la tarde del 12 de mayo. Las cuatro marchas procedentes de los cuatro puntos cardinales de la capital han culminado en la céntrica plaza en un ambiente pacífico y festivo. A las diez de la noche, hora que el gobierno había marcado para el fin de la legalidad de la manifestación, el Kilómetro Cero (Sol) seguía lleno de gente y la policía presente no intentó disolver la concentración. Tal y como estaba previsto, a medianoche, la multitud exclamó un grito de silencio tras el cual retomó los lemas reivindicativos, las batucadas y los aplausos. También cantaron la canción de cumpleaños feliz por celebrarse un año del movimiento indignado. Después, dirigiéndose a los agentes, los manifestantes gritaron repetidas veces: “¡Policía únete!”
"La clave está en Sol" dice un cartel en la plaza madrileña. Foto por Elena Arrontes.
Sin embargo, las autoridades intervinieron, a altas horas de la madrugada, para impedir que alrededor de 300 manifestantes restantes acamparan en el centro. Han actuado en varias ciudades españolas. El año anterior, el movimiento fue ininterrumpido y los indignados pudieron permanecer en la calle donde se organizaron las asambleas y distintas actividades. Esta vez, los presentes respondieron con gritos de “No violencia” pero todos fueron desalojados a la fuerza y hubo 18 detenidos. En los próximos días, los indignados volvieron a las plazas. Denuncian en la web la brutalidad policial, el intento de crear miedo y de acallar sus voces.
La bitácora #AcampadaSol por su parte ha publicado un comunicado de la Comisión Legal Sol en relación con los hechos. Concluye de esta forma:
Una vez más, los derechos se conquistan ejerciéndolos. Porque el espacio público es patrimonio de la ciudadanía, un ágora de intercambio de ideas sobre aquello que nos afecta para la contrucción colectiva de un futuro común. Esta es una de las premisas sobre las que ha de asentarse un estado que aspire a considerarse democrático.
En las redes sociales circulan las reflexiones que el bloguero Principia Marsupia ha querido compartir, tras vivir el desalojo, en su post El desalojo de Sol y la mayor humillación de mi vida:
En mi opinión, el gobierno debería sentirse muy satisfecho de que la desesperación generada por la crisis se canalice en un movimiento como el 15M, mayoritariamente pacífico. Basta recordar episodios pasados de sufrimiento social (cierre de astilleros en Galicia o de explotaciones mineras en Asturias) para comprender que cuando manda la desesperanza, la violencia estalla. En el pasado, los ingredientes habituales de una protesta eran las barricadas de neumáticos ardiendo y los cócteles molotov. El símbolo 15M son las tiendas de campaña.
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El blogger Cristian Cambronero del blog Fusil de Chispas entrevistó a la presidenta de Costa Rica Laura Chinchilla. La entrevista fue filmada en parte por el equipo de producción Sürrealista, y dos fotógrafos (Priscilla Mora y Diego Barracuda) capturaron imágenes del encuentro de Cristian y la Presidenta. Pueden leer la entrevista de 45 minutos en el blog Fusil de Chispas.
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La semana pasada se llevó a cabo la cuarta edición del Oslo Freedom Forum [en], organizado por el Human Rights Foundation en la capital noruega. Bajo el lema “De la oscuridad a la luz”, el foro reunió a figuras mundiales que procuran abordar crisis humanitarias e intercambiar ideas para mitigar sus efectos. Rebecca MacKinnon [en], co-fundadora de Global Voices Online, fue una de las principales ponentes durante una sesión titulada “Voces en la oscuridad”.
Entre los temas que generaron mayor interés durante el foro fue la actual crisis en Siria y la represión política que viven algunos activistas bajo el nuevo gobierno de Vladimir Putin en Rusia, al igual que un repaso del primer año de la “Primavera Árabe”. Sin embargo, el evento abarcó una serie de temas que involucraban otras regiones del mundo, entre ellas Latinoamérica.
El venezolano Humberto Prado [en] fue el primer latinoamericano en presentar ante el foro la realidad de las cárceles en su país. Valiéndose de dantescas imágenes de presos disparando hacia el aire que contrastan con la de un grupo de reos tocando en una orquesta sinfónica, Prado expuso una cifra espeluznante: 5.066 reos han muerto desde 1999, mientras que 14.460 han sido heridos, y pidió a la Unión Europea prestarle atención a las penitenciarías venezolanas.
Nicolás Pérez [en], director del diario ecuatoriano El Universo, expuso la mano férrea del gobierno de Rafael Correa, el cual le impuso una multa millonaria a dicho periódico por una carta al editor donde se criticaba la acción de Correa, quien ordenó al ejército abrir fuego contra un hospital durante una reyerta policial, lo que llevó a una masiva condena internacional en contra de la falta de libertad de expresión en ese país.
Entre tanto el también ecuatoriano Mauricio Rodas [en], fundador de la Ethos Foundation, dio a conocer un innovador índice que mide el nivel de pobreza en Latinoamérica que también le ha generado críticas del gobierno de Correa.
Finalmente, Ethan Nadelmann, fundador del Drug Policy Alliance, destacó el problema de la prohibición en el consumo de drogas, el cual apunta al encarcelamiento indiscriminado de minorías en Estados Unidos—principalmente hispanos.
En Oslo tuvimos la oportunidad de sentarnos con el venezolano Marcel Granier, director general de Radio Caracas Televisión y cuya señal fue sacada de la transmisión abierta en su país en 2007. Granier, quien también participó en la segunda edición de dicho foro sobre el asalto a la prensa venezolana, resaltó la importancia de traer a colación temas de derechos humanos en Latinoamérica en eventos europeos debido a la “conexión que existe entre latinoamericanos y países europeos como España y Portugal”. Sobre el foro, Granier afirmó que “cada día hay más conciencia” sobre la situación actual en Venezuela, lo cual “incrementa [de paso] el nivel de conciencia a nivel mundial”, y señaló que hacer respetar los derechos humanos en su país será fundamental para garantizar el bienestar de los venezolanos, además de asegurarles a la diáspora que pueden regresar a su tierra.
En Twitter, algunos participantes del Oslo Freedom Forum destacaron ciertos apartes de las presentaciones latinoamericanas, como el Oslo Scholars Program (@OsloScholars):
“There is no dignity in prison: what exists is social cleansing” - Humberto Prado. Such a powerful speech on prison conditions in Venezuela.”
Asimismo, Runrunes (@RunRunesWeb) afirmó que la presentación de Humberto Prado fue impactante:
#Runrunes ALTO:De alto impacto ponencia de Humberto Prado(Observatorio Vzlano de Prisiones) en el Oslom Freedom Forum- http://ow.ly/aOfcW
El periodista venezolano Nelson Bocaranda (@Desconvocara) subrayó una importante declaración de Mauricio Rodas durante el evento:
Mauricio Rodas,miembro de la Fundacion Ethos que hizo radiografía de pobreza latinoamericana anuncio en Oslo q buscara Presidencia Ecuador
A continuación imágenes de las presentaciones latinoamericanas durante el Oslo Freedom Forum, cortesía de MarieBW y del autor.
Banners del Oslo Freedom Forum desplegados alrededor de Oslo, Noruega. Derechos Reservados, Flickr/MarieBW
Ethan Nadelmann, director del Drug Policy Alliance. Derechos reservados, Flickr/MarieBW
Nicolás Pérez de El Universo de Ecuador. Derechos reservados Flickr/MarieBW
Nicolás Pérez (segundo de derecha a izquierda) en rueda de prensa. Derechos reservados, Flickr/MarieBW
Humberto Prado, citando a Nelson Mandela durante su presentación. Derechos reservados, Flickr/MarieBW
Humberto Prado comparte "el infierno" que viven los presos en Venezuela. Derechos reservados, Flickr/MarieBW
Humberto Prado expone la cruda realidad penitenciaria en Venezuela. Derechos reservados, Flickr/MarieBW
Presentación de Mauricio Rodas, fundador del Ethos Foundation. Derechos reservados, Flickr/MarieBW
Recepción en el ayuntamiento de Oslo
Los participantes comparten ideas en el intermedio de las ponencias.
El foro cerró con la entrega del Premio Vaclav Havel a la Disidencia Creativa
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Caricatura de Ahmad Lotfi Ashtyani que produjo problemas con las autoridades a Mahmoud Shokraye.
Mahmoud Shokraye, un caricaturista iraní, fue sentenciado [fa] a 25 latigazos por dibujar una caricatura de un ex miembro conservador del parlamento, Ahmad Lotfi Ashtyani, en Amir Nameh en Arak.
Una campaña para apoyar el caricaturista se organizó en internet y muchos de ellos dibujaron caricaturas para apoyar a Mahmoud Shokraye.
Parece que la campaña fue exitosa ya que finalmente el ex político retiró su denuncia [fa] el lunes 14 de mayo del 2012.
Mana Neyestani [en], un destacado caricaturista iraní, que también ha sido encarcelado por sus caricaturas, hizo una caricatura para apoyar la causa.
Caricatura hecha por Mana Neyestani de Mardomak.org
Vahid Nikgoo dibujó [fa] una caricatura donde Ahmad Lotfi Ashtyani se mirá en un espejo y dice, “Cuando lo lleve a la Corte y lo condenen a latigazos, aprenderá a no mostrarme así.”
Puede que una imagen valga más de 1000 palabras, pero en Irán una caricatura puede costarle la cárcel y latigazos.
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